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邱子航的人文之旅

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我的青海藏医药文化博物馆之行   

2015-07-26 19:25:23|  分类: 人文摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我起初接触藏药是在广州,每次经过广州的那家藏药店我都会不由自主地心生种种疑惑,比如:藏药能治什么病?疗效如何?现代医学如此发达,藏药能与其竞争吗?问题是,十年的时间过去了,那家藏药店依然还“屹立”在那里,这说明,藏药在广州有市场。

我对藏药的历史和文化有着浓厚的兴趣,今年初夏的青海藏医药文化博物馆之行,让我有机会更加深入地去了解它。

青海西宁的藏医药文化博物馆是目前世界上惟一的展示藏医药文化内容的综合性博物馆。我去的那天,馆内几乎没有什么参观者,除了我与几位身穿藏装的藏族同胞外,还有两位老外,这不禁令我感叹道,难道只有藏族同胞和老外才会对藏医药文化感兴趣吗?!藏医学可是世界四大传统医学中的一朵奇葩啊,而且有着近2000年的历史,是否它距离人们的生活太远,进而没有受到关注呢?!我记得,上世纪90年代上映过一部名为《红河谷》的影片,影片讲述了年轻的探险家琼斯跟随罗克曼教授带领的科学考察队来到西藏。单纯的琼斯被西藏的风土人情深深吸引,而罗克曼则心怀不轨,隐瞒其上校身份来为英军的入侵打头阵。待罗克曼熟悉西藏的地形后便领兵进攻西藏,成千上万勇敢的藏民为保卫家园而倒在英军炮火之下。战争令侵略者们盗走了许多价值连城的宝贝,这其中也包括藏医学,侵略者们被藏医学的魅力所深深地折服,并将其带到了欧洲各地,乃至世界各地。

        青海藏医药文化博物馆一共有三层。一、二层设有藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、彩绘大观等六大展厅。而藏医史展厅则是六大展厅中最为浓墨重彩的一个,藏医史展厅通过藏医药学发展的七个历史时期的介绍,28位历代著名藏医药学家的事迹、塑像和名著,并通过一位位造诣高深、影响久远的名医和他们对疾病的独到见解和独具特色的治疗方法,展示了作为世界四大传统医学之一的藏医史绚丽多彩的画卷;曼唐器械展厅里有百余幅唐卡,唐卡上绘有人体结构、发病原因、治疗过程、身体痊愈、日常养生等等形象而生动的图案,即便是不懂藏文,也能通过绘画理解一二,这在医药学历史上绝无仅有,在世界医药学史上亦属罕见。除了这些唐卡外,还有传统藏医使用的180多件外科手术器械,而这些医疗器械直观地再现了2000多年前藏医就已广泛应用于临床实践的外科手术。尤其以照片的形式,介绍了数千年前藏医就进行过的穿颅手术,这些不仅显示了藏族先民的聪明和智慧,也充分证明历史悠久的藏医学外科手术技术的高超与精湛。

天文历算展厅最吸引我的当属时轮坛城了,这幅以“圆”为基本图形的金刚时轮坛城就是一处拥有建筑、动物、植物等众多景致的人间仙境,可我最终都不敢相信这幅色彩缤纷的图画竟是用沙子来制作完成的。 据说,时轮金刚的形相是佛祖释迦牟尼在说时轮法时所化现的威严像,也是时轮密法义理的象征,时轮是指宇宙和生命在时间中的生灭规律,与此相应的修炼方法,以及最终目的。我眼前的这个时轮金刚坛城是三种形式中最为常见的,它犹如一个巨大的宫殿,它包含五个独立的地层分区,每个区都有着特殊的含义,具体都是什么含义,我也说不清楚,我只知道时轮金刚坛城有722位本尊,在外相上代表不同的行星和世界,在内身中代表不同的气脉明点,至于密层则是本尊清静无染的本质。学习密法的人都知道时轮金刚是无上大法,没有因缘是不可能听闻到这个密法的。它的殊胜处不只是以转化个人的意识达到究竟证悟的境界,还可以遏止战争,解决一个国家的不幸,为世界带来和平。
 

在参观彩绘大观展厅的时候,我遇到了几位年轻的藏族实习讲解员,在他们并不是很“娴熟”的讲解中,我能通过他们的眼睛看出他们是多么地热爱自己本民族的文化,并为之骄傲不已。我边听他们讲解,边与他们互动,对于某些知识点,我与他们也各自陈述了自己的理解及观点,至于我不太明白的时轮坛城,当我向他们请教时,他们之间也产生了某些分歧,我觉得有分歧是好的,因为每个人看问题的角度不同,倘若我把他们各自的理解都搜罗起来,那我对于时轮坛城的理解便更加立体和饱满了。展厅里的这幅《彩绘大观》长达618米、画面达1500平方米,堪称藏族文化的百科全书,是由青、藏、甘、川、滇五省区四百多位藏、蒙、土、汉学者、专家、顶尖工艺美术师,采用纯天然绘画颜料,以藏族传统艺术绘画技法绘制而成。

 

本来计划在藏药文化博物馆的参观时间为一个半小时,结果却参观了三个半小时,可仍旧感到意犹未尽。你若问我通过此次参观藏医药文化博物馆真的就了解藏医学了吗,我的回答一定是:“没有”,可我总觉得藏医学的许多独特诊疗方法与病理分析是远远超越了目前中西医所能认识到的程度的。倘若你继续追问这是为什么,我觉得这应该是藏医学一直都是以佛法的甚深教义,以佛法对人体四大假合之身的彻底洞见为行医指导原则的缘故吧。

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沙制时轮坛城

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青海藏医药文化博物馆的外观像不像藏族的民居呢?

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药王山位于拉萨市布达拉宫的右侧,桑结嘉措为发展藏医学,在山上修建医学院,从各寺选拔喇嘛来此学习藏医药知识,成为藏医药学圣地。

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宇妥宁玛 元丹贡布是藏医学史上最伟大的医学家,藏医医学理论的奠基人。

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 4000多年前的藏族先民就已经开始在进行用于医学目的的穿颅手术了。
  
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剖割和放血器械。

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公元6世纪,藏医就能用以下器械实施眼科手术。
 
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不同历史时期的两位著名藏医的生平事迹。
 
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唐东杰布,明代著名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。除此之外,他还发明了能治内科百病的“洁白丸”和能治流行性瘟疫的“红丸”。
 
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这应该是博物馆内最大的一幅唐卡了。
 
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用树的根、枝、叶,形象系统地介绍了人体的生理功能和病理变化。这棵树为人体的生理树喻图,由构成人体的七种生理物质、三种排泄物等25片叶子组成。
 
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每一幅唐卡上所绘制的基本都是病理树喻图,大都讲述了疾病产生的病因,发病的途径及其疾病的归类,甚至还包括了如何去治疗和预防。
 
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本图内容包括:每个人都离不开衣、食、住、行,规律的起居习惯对人的健康显得尤为重要。藏医中讲到要保证按时的睡眠习惯,经常沐浴,保持身体乃至房屋的清洁。
 
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这里悬挂着的藏医药学唐卡是世界医药学史中一道罕见的奇观。
 
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五行学说是藏医历算理论的基础,是藏医和历算的总体性理论。
 
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不同历史时期的著名的藏医。
  
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博物馆内当时也只有我们这几位参观者,两个老外,几位藏族同胞,还有我。
 
 
 


 

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